Rennes Egypto
Henri
Doranlo
Articles
de cet auteur
Autobiographie d’Ahmès fils d’Abana (El-Kab n°5)
samedi 10
octobre 2009 par Henri Doranlo
La tombe
d’Ahmès fils d’Abana (El-Kab n° 5)
Mur Est :
-
Dédicace [Lepsius planche d]
- Formule
d’offrande [Lepsius planche d]
-
Autobiographie : texte commenté (1ère partie) [Lepsius planche d]
1. Exorde
(Urk.IV, 1,16-2,6)
2.
Jeunesse (Urk.IV, 2, 8-6)
3. Règne
d’Ahmosis : l’expulsion des Hyksôs (Urk.IV, 3, 2-5, 2)
4. Règne
d’Ahmosis : la reconquête de la Nubie (Urk.IV, 5,4-14)
5. Règne
d’Ahmosis : l’épisode d’Aata (Urk.IV, 5,16-6,9)
6. Règne
d’Ahmosis : l’épisode de Tétian (Urk.IV, 6,11-6,15)
7. Règne
d’Amenophis I : la campagne de Nubie (Urk.IV, 6,17-8,2)
8. Règne
de Thoutmosis I : la campagne de Nubie (Urk.IV, 8,4-8,11)
Mur Sud :
-
Autobiographie : texte commenté (2ème partie) [Lepsius planche b] (suite de) la
campagne de Nubie (Urk.IV, 8,13-9,6)
9. Règne
de Thoutmosis I : la campagne de Syrie (Urk.IV, 9,8-10,3)
10. Vieillesse (Urk.IV, 10,5-10,9)
- Inventaire des récompenses [Lepsius planche c]
(Urk.IV, 10,16-11,14)
Mur Nord :
- Scène d’offrande de Pahery [Lepsius planche a]
Docs joints (pdf)
Ahmes 1 :
étude complète (20 pages)
Ahmes 2 : synoptique grammatical
Ahmes 3 :
Lespsius (planches)
Ahmes 4 : Urk IV, 1-15 (texte)
Kurt Sethe, Wolfgang Helck
Voir en
ligne : Description
de la tombe sur Osirisnet
Charte
des constructions verbales et non verbales
dimanche
4 octobre 2009 par Henri Doranlo
Tous les
modèles basiques de constructions de phrases, verbales et non verbales, formes
actives et passives (ou moyennes), affirmatives et négatives. (remis
à jour le 4 oct. 09)
Charte
des prépositions et des adverbes
lundi 3
janvier 2011 par Henri Doranlo
Pour un
repérage rapide des prépositions et des adverbes (ou périphrases employées
absolument).
Prépositions-adverbes
PDF
Formation
des mots
lundi 5
octobre 2009 par Henri Doranlo
Composition
des mots autour d’une racine, le genre, le nombre et les accords.
Formation mots PDF
Formule
magique d’Itchi
dimanche
11 octobre 2009 par Henri Doranlo
Jambage
de porte ( ?) à l’entrée de la tombe d’Itchi
Giza, VIe
dynastie
(Vienne, Kunsthistorisches Museum, ÄOS 8537)
Voir en
ligne : Vienne,
Kunsthistorisches Museum ÄOS 8537
Formule
magique de Méni
lundi 12
octobre 2009 par Henri Doranlo
Le
linteau de Méni Gîza IVe dynastie
Munich, SSAK Gl. 24 ( Urk.I, 23)
et le fragment BM 1186 (n° 71) (Urk.I, 226)
Munich, SSAK Gl. 24 ( Urk.I, 23)
Urk I, 226
Index des signes hiéroglyphiques
Lecture synoptique des phonemes
jeudi 6
novembre 2008 par Henri Doranlo
L’Index
ne collecte que les signes hiéroglyphiques porteurs d’une valeur phonétique,
d’où l’absence de nombreux déterminatifs muets.
L’Index
se présente en trois parties à consulter en fichier PDF (téléchargeable)
Partie I : introduction
Partie II
: corpus A-Aa
Partie
III : annexes
http://rennesegypto.free.fr/IMG/pdf/Index_des_signes_III.pdf
Ce travail engagé de longue date s’enrichit
progressivement au rythme des textes étudiés.
Dernière mise à jour : 16/11/2008 (Partie I et
II)
Tombe thébaine d’Ouserhat (TT56)
L’autobiographie
de Sarenpout I
Un
nomarque qui danse avec les astres
dimanche
15 mars 2009 par Henri Doranlo
Sarenpout I (Qoubbet el-Haoua T36)
Règne de
Sésostris I (Urk VII, 1,10-2,1-20)
Sarenpout
puise à tous les poncifs de son époque. Mais en dépit d’une apparente humilité
il n’hésite pas à se considérer comme un pair du roi, obtenant directement des
dieux le privilège de s’élever au ciel pour danser avec les étoiles !
L’autobiographie
du nomarque Sarenpout I (nécropole d’Assouan, rive Ouest) inscrite en façade de
la porte d’entrée est reprise « presque » à l’identique à l’intérieur de la
tombe. Nathalie Favry suggère que deux scibes ont travaillés en parallèle, l’un
finalisa le travail à l’intérieur (texte très dégradé), l’autre l’ « ébaucha »
en façade (La double version de Sarenpout Ier à Qoubbet al-Haoua, BIFAO 103,
2003, 219-234).
Texte en façade (d’après Gardiner, ZÄS 45, 1908, id. Favry, BIFAO 103, 2003, 220)
http://rennesegypto.free.fr/IMG/jpg/Sarenpout_facade.jpg
http://rennesegypto.free.fr/IMG/jpg/Sarenpout_facade.jpg
Voir en
ligne : La
tombe de Sarenpout I sur Osirisnet
Sarenpout I biographie (Qoubbet el-Haoua T36)
Règne de Sésostris I (Urk VII, 1,10-2,1-20)
La double version de la biographie de Sarenpout Ier à Qoubbet al-Haoua.
Nathalie Favry
BIFAO 103, 2003, 219-234
http://www.ifao.egnet.net/bifao/Bifao103_art_08.pdf
L’émergence
de la piété personnelle en Egypte : les stèles votives de Deir el-Médineh
jeudi 6
novembre 2008 par Henri Doranlo
Fragment Rennes Inv. D 23.2.2
Crédit photo. Adélaïde Beaudoin (E. Rannou,
Collections égyptiennes, Musée des beaux-arts de Rennes, 1999, 33
L’émergence
de la piété personnelle en Egypte : les stèles votives de Deir el-Médineh. Cahiers
d’Histoire 1, Institut Catholique de Rennes, 2003, p. 5-22
Article à
lire en PDF en trois parties (téléchargeable)
La construction "jw sDm=f prospectif"
dans Kagemni
dimanche 30 novembre 2008 par Henri Doranlo
Kagemni
R°1-2
La construction "jw sDm=f prospectif"
dans Kagemni, dans A Delta-man in Yebu, Occasional Volume of the Egyptologists’
Electronic Forum, n°1, USA, 2003, p. 203-209.
Je
remercie les professeurs Pascal Vernus d’avoir utilement enrichi cet article et
Claude Hagège de m’avoir fait l’honneur de le présenter à son séminaire de
l’EPHE.
Article
en 4 parties (PDF téléchargeable)
La nuit
de dormir de Khéperkarêemhat
Une
veillée funèbre à Abydos
jeudi 14
avril 2011 par Henri Doranlo
Stèle funéraire du dessinateur divin
Kbeperkaré-embat conservée au Musée des beaux-arts de Rennes en France.
Par
Eunostos — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=27964750
La nuit
de dormir de Khéperkarêemhat
Article publié dans PHARAON Hors-Série n°3,
mars-avril-mai 2011, 22-25
Le site
d’Abydos est remarquable et atypique. Remarquable parce que l’occupation du
lieu traverse toute l’histoire de l’Egypte. Abydos est le seul endroit à offrir
une telle permanence chronologique. Atypique : les tombes véritables et votives
(cénotaphes) se côtoient auprès du dieu local Khenty-Imentiou, absorbé par le
mythique Osiris. L’irrésistible ascension d’Osiris, enjeu de propagande royale,
se cristallise au Moyen Empire (20e siècle av. J.-C.). La stèle du dessinateur
Khéperkarêemhat illustre l’attractivité d’Abydos à cette période.
- La
nécropole de Khenty-Imentiou
- Le
prestige d’Osiris
- Le
rayonnement d’Osiris
-
L’exploitation du régicide
- La
dimension politique du culte
- Les
stèles abydéniennes
- La
stèle du dessinateur Khéperkarêemhat
- Encadré
: La grande procession d’Osiris à Abydos
La nuit
de dormir page 22
La nuit
de dormir page 23
La nuit
de dormir page 24
La nuit
de dormir page 25
Plan d’occupation d’Abydos
http://rennesegypto.free.fr/IMG/pdf/Carte_Abydos.pdfArticle complémentaire :
Stèle de
Khéperkarêemhat
jeudi 17
septembre 2009 par Henri Doranlo
Stèle
abydénienne du Moyen Empire, XIIe dynastie.
Musée de
Rennes : Inv. 871.8.1
Calcaire.
Ht. 61,5 cm. ; L. 29,5 cm.
Stèle entière
Avec l’aimable autorisation du Musée des
Beaux-arts de Rennes (Photo A. Beaudoin, catalogue E. Rannou, Collections
égyptiennes)
La stèle au trait :
L’inscription principale :
Transcription
La
prophétie de Neferty
samedi 21
février 2009 par Henri Doranlo
En
portfolio ostracon hiératique, copie d’écolier du texte
Uc39637
Ostracón
Texte, translitteration, traduction, notes grammaticales, commentaires et bibliographie
La stèle
de la Restauration de Toutânkhamon (CG 34183)
dimanche
9 janvier 2011 par Henri Doranlo
Présentation
et étude de la stèle de la Restauration. Traduction
commentée (Urk. IV, 2025-2032).
La stèle
du Caire CG 34183 a été découverte en juillet 1905, “dans l’angle nord-est de
la Salle hypostyle, près de la porte qui donne accès à l’escalier montant dans
le mur nord de cette salle.” (G. Legrain, RecTrav 29, 1907, p. 162). C’est le
document majeur du règne de Toutânkhamon, Le souverain qui restaure l’Egypte
(jty grg km.t). La stèle en grès rouge, haute de 2,50 m, usurpée par Horemheb,
a subi plusieurs martelages (M. Gabolde, Aÿ, Toutânkhamon et les martelages de
la stèle de la Restauration de Karnak (CG 34183), BSEG 11, 1987, 37-61).
Plusieurs fragments suggèrent qu’il en existait au moins une copie (F. Le Saout
et Abd el-Hamid, Un nouveauveau fragment de stèle de Toutânkhamon, Cahiers de
Karnak, 8, 1985, 285-291). Voir aussi la titulature de Toutânkhamon sur le
site.
La stèle traduite et commentée (Urk. IV,
2025-2032)
Le texte
hiéroglyphique
Sources
documentaires
M.
Gabolde, Aÿ, Toutânkhamon et les martelages de la stèle de la Restauration de
Karnak (CG 34183), BSEG 11, 1987, 37-61). Société d’Egyptologie de Genève : http://www.segweb.ch/fichpdf/11Gabo.pdf
Fr. Le
Saout et Abd el-Hamid, Un nouveauveau fragment de stèle de Toutânkhamon,
Cahiers de Karnak, 8, 1985, 285-291. Cahiers de Karnak
:
G.
Legrain (Le logement et transport des barques sacrées et des statues des dieux
dans quelques temples égyptiens
BIFAO 13, 1917, 1-76)
http://www.ifao.egnet.net/bifao/Bifao013_art_01.pdf
Reconstitution de la barque portative
(d’après C. Karlshausen, L’évolution de la barque processionnelle d’Amon à la 18e dynastie, RdE 46, 119-137)
Photo
noir et blanc
(d’après
P. Lacau, Stèles du Nouvel Empire, pl. LXX)
Photo
couleur
http://rennesegypto.free.fr/IMG/jpg/Restoration_Stela.jpg
La stèle
pancarte d’Oupemnefret (dyn 4)
samedi
1er janvier 2011 par Henri Doranlo
Epoux
probable de la princesse Nefertiabet (stèle pancarte Louvre E 15591. Ht. 37,7 ;
L. 52,5 cm), fils incertain de Khéops, le prince Oupemnefret dispose d’un grand
mastaba dans la nécropole occidentale de Giza. Sa stèle
pancarte (Berkeley, Phoebe Hearst Museum of Anthropology 6-19-825. Ht. 45,7 ;
L. 66 cm) et celle de sa femme sont exceptionnellement bien conservées.
Etude :
Stèle d’Oupemnefret
Giza,
plan de situation
- Voir l’étude de P. D. Manuelian, Slab Stelae of
the Giza Necropolis. Publications of the Pennsylvania–Yale Expedition to Egypt,
Number 7. New Haven and Philadelphia: Peabody Museum of Natural History of Yale
University and the University of Pennsylvania Museum of Archaeology and
Anthropology, 2003.
La stèle
poétique de Thoutmosis III, Karnak (CG 34010)
samedi 1er janvier 2011 par Henri Doranlo
(Urk IV, 611-619). Etude grammaticale et
stylistique complète.
La stèle
Poétique de Thoutmosis III
Séthy
1er, Ramsès II, Ramsès III ont repris sur les murs des temples l’inspiration
poétique de Thoutmosis III qui fit preuve d’originalité en confiant à un scribe
« typographe » le soin de « justifier » un texte composé en distiques
ennéamétriques (voir le pdf 4). Sur les 25 lignes du texte principal, la
composition mobilise le regard sur ces 10 lignes prosodiques… More...Dans son discours, Amon-Rê évoque la huitième campagne de l’an 33 (DA.n=k mw pXr-wr nhrn, après avoir traversé l’Euphrate au Naharina, lignes 7/8), comme la stèle du Gébel Barkal (Urk. IV, 1232, lignes 12/15). Les deux stèles se répondent presque mot pour mot : mj wD=j n=k tA m Aw=f wsx=f , dans la mesure où je t’ai octroyé la terre dans sa longueur et sa largeur (Poétique) // dj.n=f n=j tA m Aw=f wsx=f , il m’a donné la terre dans sa longueur et sa largeur (Gebel Barkal).
Le texte
hiéroglyphique
La
traduction commentée
La
structure du texte
Le
distique ennéamétrique
Dessin (d’après Mariette, Karnak, pl. XI)
Caire 34010
http://rennesegypto.free.fr/IMG/jpg/CG_Caire_34010.jpg
La
titulature de Toutânkhamon
dimanche
16 janvier 2011 par Henri Doranlo
Les
variantes du protocole. Complément à la Stèle de la Restauration
La
titulature de Toutânkhamon
Les 5
noms du protocole de Toutânkhamon présentent quelques variantes, indépendamment
du transfert d’Aton au profit d’Amon. Sa titulature complète est rare en raison
de l’usurpation systématique de son nom par Horemheb.
Traduction
Hiéroglyphes
Titulature
de la table de jeu de senet
(détail, d’après Trésors d’Egypte, les merveilles
du Musée du Caire, Grund, Paris, 1999, 212)
Voir
aussi Le guide du visiteur au Musée du Caire :
http://scholarship.rice.edu/jsp/xml/1911/13079/1/MusCa1902.tei-timea.html
